Οι πολλαπλές λειτουργίες της ανθρώπινης γλώσσας ως :
κώδικα επικοινωνίας
μέσου μεταβίβασης γνώσεων και αξιών
βασικού οργάνου ανάπτυξης της ανθρώπινης νοημοσύνης
μέσου καλλιέργειας αλλά και διαφοροποίησης της ανθρώπινης σκέψης
έκφρασης πολιτισμικών ιδιαιτεροτήτων
φορέα εθνικής ταυτότητας.....
Πόσο η γλώσσα που μιλάμε επηρεάζει τον τρόπο που σκεφτόμαστε; Πόσο η διαμόρφωση της σκέψης, της μνήμης , της κοσμο- αντίληψης των ανθρώπων εξαρτάται από το γλωσσικό κώδικα που χρησιμοποιούν;
Με βάση νεότερα επιστημονικά δεδομένα, υπάρχει άμεση σχέση.... πάτα εδώ
Η γλώσσα κάθε λαού δεν είναι μόνο φορέας ιστορικής μνήμης. Η βαθιά κατανόηση της γλώσσας μπορεί να οδηγήσει στη βαθύτερη κατανόηση της ιστορίας και του πολιτισμού μας. Η αλλαγή π.χ. στη χρήση και στη σημασία των λέξεων είναι δείκτης ιδεολογικών και πολιτισμικών αλλαγών...
Ελληνικές διάλεκτοι που χάνονται ...
΄΄Ενα οδοιπορικό στα ελληνόφωνα χωριά της Κάτω Ιταλίας που σε πείσμα των καιρών συντηρούν μια γλωσσική παράδοση αιώνων...
Η λανθασμένη ερμηνεία ιστορικών μαρτυριών από τους βυζαντινούς χρόνους για μαζική εγκατάσταση σλαβικών ομάδων όχι μόνο στη Μακεδονία και τη Θράκη, αλλά στη νοτιότερη Ελλάδα ( κυρίως σε περιοχες της Πελοποννήσου ) οδήγησαν το Γερμανό ιστορικό Φαλμεράυερ στη διατύπωση της θεωρίας '' περί εκσλαβισμού'' των Ελλήνων , το 1830. Η θεωρία αυτή αποδείχτηκε αστήρικτη με τη βοήθεια και των δεδομένων της γλωσσολογίας και της λαογραφίας , που αποδεικνύουν την επιβίωση της ελληνικής γλώσσας και πανάρχαιων ελληνικών εθίμων σε περιοχές που εγκατάστάθηκαν σλαβικοί πληθυσμοί. Οι Σλάβοι δέχτηκαν την πολιτισμική επιρροή του Βυζαντίου και αφομοιώθηκαν με τους ντόπιους ελληνικούς πληθυσμούς...
....Κι έχουμε πόλεμο!... ( από το μυθιστόρημα '' Το τρίτο στεφάνι'' του Κ. Ταχτσή)
Στο σχετικό απόσπασμα η είσοδος της Ελλάδας στο Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο προβάλλεται ως πολιτική αναγκαιότητα . Κυριαρχεί το αντιηρωικό πνεύμα, καθώς το γεγονός του πολέμου φιλτράρεται από τη σκοπιά του απλού ανθρώπου που ο πόλεμος ανατρέπει την ασφαλή και άνετη καθημερινότητά του.
Το ηρωικό πνεύμα γεννιέται σταδιακά στους ήρωες του αποσπάσματος μαζί με την εθνική περηφάνια και τη διάθεση αντίστασης στον εισβολέα . Τα λόγια της Νίνας όμως '' Κακόμοιρα παιδιά!.... Τι έχουν να δουν τα μάτια σας , σε τι ανάποδα χρόνια γεννηθήκατε και σεις ....'' αντηχούν προφητικά..
Μια άλλη ανάγνωση των γεγονότων της εποχής από δημοσιεύματα εφημερίδων, αρχειακό υλικό, τραγούδια της Αντίστασης...
'' Το τρίτο στεφάνι'' του Κ. Ταχτσή ήταν πηγή έμπνευσης για θεατρικές παραστάσεις και τηλεοπτικές σειρές...
Ο Κώστας Ταχτσής μιλάει για τα παιδικά και τα νεανικά του χρόνια περιδιαβάζοντας τις γειτονιές της παλιάς Αθήνας, όπου αναζήτησε τις μνήμες, τους ήρωες και τους τόπους για το μυθιστόρημά του ΄΄ Το τρίτο στεφάνι''...
Μια σύντομη ενημέρωση για τη ζωή και το έργο του συγγραφέα... πάτα εδώ
Αποσπάσματα από το '' Τρίτο στεφάνι'' ,που ζωντανεύει μια πολυτάραχη εποχή της ελληνικής ιστορίας, διαβάζει η Ρένα Βλαχοπούλου...
Η μετάβαση από τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία στο Βυζάντιο.
Η κατάρρευση του δυτικού ρωμαϊκού κράτους.
Ο μετασχηματισμός του ανατολικού ρωμαϊκού κράτους σε βυζαντινό κράτος με έντονα ελληνοχριστιανικό χαρακτήρα.
Η ίδρυση της Κωνσταντινούπολης από το Μ. Κωνσταντίνο αποτέλεσε κομβικό σημείο στη μετάβαση από τη ρωμαϊκή στη βυζαντινή αυτοκρατορία.... Η νέα πρωτεύουσα ξεκίνησε τη χιλιόχρονη ιστορία της ως Νέα Ρώμη, σύντομα όμως μετεξελίχτηκε σε ελληνοχριστιανική μητρόπολη...
Ο Ιουστινιανός επιδόθηκε στο έργο της ενίσχυσης της κεντρικής εξουσίας και της εσωτερικής οργάνωσης του βυζαντινού κράτους απερίσπαστος μετά την καταστολή της Στάσης του Νίκα...
Μάθε περισσότερα για τον πολιτικό ρόλο των δήμων, τη σημασία του Ιππόδρομου της Κων/ πολης στην πολιτική ζωή, τα αίτια της λαϊκής δυσαρέσκειας για την πολιτική του Ιουστινιανού που οδήγησαν στη Στάση του Νίκα, το χρονικό της εξέγερσης....
Ο Ιουστινιανός συνέδεσε το όνομά του και με την ίδρυση της Αγίας Σοφίας που αναδείχτηκε σε σύμβολο της Κωνσταντινούπολης και του μεσαιωνικού ελληνισμού...
Ανακάλυψε την Αγία Σοφία με τη βοήθεια των διαφανειών... πάτα εδώ
